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阿弥陀经全文注解解释

发布时间:2019-02-19 20:09:16编辑:曹思倩阅读次数:

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82)无量精进佛:此佛从无量劫来,一向精进不息。“精进”者,精而不杂,进而不退,故能修行有成也。此佛以发菩提心,自无量劫中,一向上求佛道,下化众生,从修业立名,故名无量精进佛。

83)无量寿佛:此佛非极乐世界之无量寿佛(阿弥陀佛),乃西方世界同名之佛也,诸世界中同名之佛极多,不可皆误为同一佛也。此佛以寿(体)立名,表佛之法体寿命无穷无极。佛寿无穷,乃无量劫来,持不杀生戒,广度众生离生死苦之功德所成。

84)无量相佛:此佛以相立名,表佛之法相无穷无尽,微妙上好。佛相好无穷,乃以无量劫来,勤修戒定慧,息灭贪嗔痴,广聚恒沙清净性功德之所成。

85)无量幢佛:此佛以用立名,表佛之法体所含之清净恒沙性功德无穷无尽。“幢”有摧邪显正义,有表法相无上之义。此佛以无量清净性功德庄严佛土,化度众生,故名无量幢佛。

86)大光佛:此佛约智光立号。佛智无限,能照世间,能破无明,以智慧之光而作佛事。此智慧之光乃从清净自性流出,所谓:“静极光通达,寂照含虚空”,故名大光佛。

87)大明佛:此佛约智明立号。此佛具足一心三智(三智:真、俗、中),能破五住烦恼乃至无明之一切黑暗,破一切惑尽:如见思惑,以一切智(真智)破之;尘沙惑,以道种智(俗智)破之;无明惑,以一切种智(中智)破之。诸惑破尽,智慧尽显,如杲(音稿)日当空,无所不照,无所不明,故名大明佛。

88)宝相佛:此佛以相好度生立号。宝有尊贵、除贫义。佛有无量相,一一相各有无量之好。姑举一、二如宝之相:目相,经言:“八万四千清净宝目”;毫相,经言“琉璃筒”;胸相,经言“紫磨金”;肉髻相,经言“甄叔迦宝”等。佛之宝相令众生得见得闻,皆生难得希有、恭敬尊重之心,以此出生种种功德以度生也。以此故,此佛名宝相佛。

89)净光佛:此佛以清净慧光度生,令众生念此佛者,得蒙此佛净光摄受,能除众生一切心垢。以佛德清净故,能出大光明,而有染之智不发净光。佛德清净之智光,如大火烧诸杂秽尽。此佛之光明能作佛事,究竟皆令众生清净,故名净光佛。

90)焰肩佛:焰、肩之义同上“大焰肩佛”,然此佛立号之义又与大焰肩佛有异:大焰肩佛以智慧度生立号;此焰肩佛以断德立号,双肩双挑权、实二智,以实智照理,理无不彻,权智鉴机,机无不尽。如理故,能断众生一切烦恼,鉴机故,能度一切有缘众生,故名焰肩佛。

91)最胜音佛:菩萨四摄法中有“爱语”摄。此佛因地常护口业,常作爱语,令众生欢喜得益,故于果上得胜超九界一切众生种种音声之报。如来音声有八种之德:一、极好音(以佛德令入好道);二、柔软音(以佛德之慈令闻者欢喜故),三、和适音(以佛德中道,和雅适中会理),四、尊慧音(以佛德尊高,令闻者起敬而开解),五、不女音(佛德庄重,令一切世间及邪魔外道无不敬服),六、不误音(以佛智圆明无谬,令闻者皆得正见),七、深远音(以佛德位高,令闻者无论远近,皆得甚深之理),八、不竭音(以佛愿无量,故法音滔滔不绝也)。此佛以修口业度生立号,故名最胜音佛。



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