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为什么每一尊佛都叫如来?

发布时间:2019-11-15 10:36:37编辑:阅读次数:

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为什么每一尊佛都叫如来?

其实阿弥陀如来、释迦如来、药师如来,这每一尊佛的名字都叫“如来”。不是说单这一尊佛叫如来,另外一尊佛不叫如来。佛有十个名号,什么叫“号”呢?好像我们人有个名字,然后又有个别号。名字是自己尊长所用的,别号是一般平等的人所用的。号者号(音毫)也。

什么叫号?就好像老虎发脾气了,狮子吼的声音,也都叫号。号,声闻于外。因为你这个声名大,一般人都听见了,所以叫“号”,又叫“别号”。这号就是大声叫,有这么一个意思。那么如来是佛的十号之一,这是个什么号呢?这叫“仿同先德号”,仿是模仿,就是学以前有德行的人。

一如来。

“如”,如无方所,没有一个特定的地方。“来”,来感而现,等“来”感应道交了,而现出来,这叫“如来”。又这如来两个字是“来无所从,去无所去”,也就是无所来,无所去,这叫如来。又“如”是本觉的这个理,“来”是始觉的那个智。以本觉的理,契始觉的智,所以这也叫如来。如来大概的意思是这样。

二应供。

就是应该受人天的供养,人间的人应该供养他,天上的人也应该供养他,这叫“应供”。应供也有一个名号,叫“堪为福田号”,就是他堪作人天的福田。福田有自利和利他两种。自利,就是自己研真断惑。什么叫研真断惑呢?研究真理,把疑惑都断去了。自己明白了,再能去教化他人,令他人也得到真理,将疑惑都断了,这是利他。

三正遍知。

就是无所不知,无所不晓。正,和外道的不正有所分别。遍,和二乘的不遍有所分别。二乘人,他证到偏空的理,而没有得到遍,所以这是和二乘不同之处。知,是指和凡夫不同之处,凡夫是不知,而正遍知是无所不知。遍知也有一个名号,叫“遍知法界号”。

什么叫遍知法界号呢?好像《楞严经》上说:“松直棘曲,鹄白乌玄,皆了元由。”松直,松树是直的。棘曲,荆棘是弯曲的。鹄白,鹄鸟是白色的。乌玄,乌鸦是黑色的。皆了元由,它们的根本是怎么一回事,佛都知道。乃至在三千大千世界以外,所落雨滴的点数,就是甚至于一滴,佛也知道。佛是无所不知,因此得此名号,就叫遍知法界号。

四明行足。

明是明白,行是修行。明也就是智慧,修行就是福,福慧双足——福也圆满了,慧也圆满了,这就是明行足。那么明行足的明,又可说有三明。什么叫“三明”呢?就是天眼明,得到天眼通了。宿命明,前生的一切,他都明白。漏尽明,得到无漏了。明行足也有一个特别名号,叫“果显因德号”。佛于果位上,显现出来他在因地所修的德行。

五善逝,世间解。

善是好,逝当“往”字讲。“善逝,世间解”的另外一个名号,就叫“妙往菩提号”。为什么叫妙往呢?他善到十方诸佛国土,用权巧方便来教化众生,所以就叫妙往菩提号。

六无上士。

怎么叫无上士呢?因为他把所有的惑都断了,没有见惑、思惑、尘沙惑,没有种种的惑了,所以叫“无上士”。若有惑可断的,就叫“有上士”。无上士也有一个它自己的名号,叫“通伪达真号”。佛知道内身和外境一切一切都是虚伪的,唯独佛乘是真实的,所以叫通伪达真号。

七调御丈夫。

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调是调和,御是御车。古来的车是用马拉的,要有一个人拿鞭子赶这车,这叫御车。现在驾驶汽车,也可以说是御车。有一天晚间,我说:“驾车就是调御丈夫。”这个调御丈夫,调御什么呢?调御六道众生,都到佛果菩提,到佛的果位上。所以这是最大的一个大丈夫,调御众生,令其了脱生死,超出六道轮回。调御丈夫也有一个名号,叫“摄化从道号”,化度众生,令一切众生都依从修道的路去修行。

八天人师。

佛可以作人天的师表,三界的师表。这也有一个名号,叫“应机说法号”,应众生的机缘来说法。

九佛。

佛是半梵语,具足来说,叫“佛陀耶”。因为中国人欢喜简单,所以就称佛。佛也有一个号,叫“三觉圆明号”,三觉是自觉、觉他、觉行圆满。三觉圆,万德备。万德也都具备了,所以就成为佛。

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十世尊。

佛无论在世、出世间都尊贵,所以叫“世尊”。这也有一个特别的名号,叫“三界独尊号”。三界,是欲界、色界、无色界。独尊,是指只有佛才是最尊贵的。所以释迦牟尼佛一出世的时候,就一个手指着天,一个手指着地,说:“天上天下,唯我独尊。”天上边和天下边,只有佛是最尊贵的,所以第十名号叫世尊,别号就叫“三界独尊号”。

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