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不捉金钱是不是不用金钱?金钱有毒我不摸,但我不得不用时就让别

发布时间:2019-11-11 10:32:40编辑:阅读次数:

问题七、

第七个问题:代替大连居士问:不捉金钱是不是不用金钱?金钱有毒我不摸,但我不得不用时就让别人替我摸,是不是这样?

这个不捉金钱,是僧人不捉金钱。同时它还有教化意义,什么教化意义呢?让所有的人都不要摸金钱。我们知道金钱有毒。不是说让居士——有毒你去摸,不是。有毒我就不摸了,由你来摸,你可以中毒,不是这样。金钱有毒啊,是让我们去舍去金钱,不要贪著金钱。居士一时做不到,可以一点点慢慢把它舍去。

他这里讲“不得不用时就让别人替我摸”,不存在“不得不用”的问题,不存在这问题。僧人既然持这条戒律,就不可能再有不得不用金钱的问题。因为他是为法活着,他不会再为金钱活着,也不会为了用金钱活着。

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比如有人问,你看寺院不正在盖一些东西?你们也需要付出一些工资,咱也涉及到金钱的问题了?这个问题不是僧人不摸金钱,就让居士去摸。而是让那些发心想供养三宝的人,想要庄严道场的人,能够实现他们的发心,怎么办?就是把金钱通过这个方式舍掉,你舍掉了就是一个持戒的行为和护持三宝的行为。不是僧人需要这座庙,也不是僧人需要建一个台阶,不是这样。僧人在什么条件下都能生存的。只不过给居士护持三宝创造了一点条件,让居士能够很好地去远离这个金钱,逐渐远离。是为了创造这么个条件。

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